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让教师成为精神的贵族

 
 
 

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转:让教学模式成为学校品牌的增长点  

2013-07-04 23:28:04|  分类: 18他山之石 |  标签: |举报 |字号 订阅

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让教学模式成为学校品牌的增长点

太原市第五实验中学  姚世敏

 本文转载自yaoshimin429《让教学模式成为学校品牌的增长点》

尊敬的主持人、各位校长:

大家上午好!非常高兴在美丽的呼伦贝尔参加晋、冀、蒙三省的首届基础教育发展论坛。根据会务组的要求,上午我做第一个交流,先谈一下有效交流的四个要素:一是地位上要平等;二是内容上要产生共鸣;三是形式能互动;四是气场上是轻松愉悦的。论坛要达到什么目的呢?我认为:要给大家引发一点思考,产生一点思路,形成一种思想。作为校长要把想到的做出来,把做出来的写出来,把写出来的说出来,这就是我对论坛的期待。

近几年来,课堂教学模式已经成为教育界使用频率很高的词语。很多模式成就了名校,很多名校也产生了模式,在一定意义上,教学模式和学校品牌都可以成为一所学校的名片,像洋思中学的“先学后教、当堂训练”教学模式,杜郎口中学的“三三六”教学模式,山东昌乐二中的“271”教学模式等等。所以,教学模式对学校品牌来说,不是可有可无的事情,而是必须用学校团队的智慧,在实践总结的基础上,按照“适合自己的就是最好的”思想,形成的一种规范的教学运行方式。

今天,我想从:什么是教学模式、怎样形成教学模式、创建品牌学校的思考三个方面与大家做一些交流。

第一、什么是教学模式

在科学研究中,“模式”是对某一过程或某一系统的简化与微缩的表征,以帮助人们形象地把握某些难以直接观察或过于抽象复杂的事物。安德鲁斯和古德奇(D.Andrews  F.Goodson)指出:“一种教学模式就是一种综合性成分,这些成分是用来完成有效的教学任务中的各种活动和功能的序列。”顾明远主编的《教育大辞典》中把教学模式定义为“反映特定教学理论逻辑轮廓的,为保持某种教学任务的相对稳定而具体的教学活动结构。”北师大何克抗教授根据信息传播和信息加工的特征,给教学模式提出 了一种新的定义,他说“教学模式是指在一定的教育思想、教育理论和学习理论指导下的、在某种环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式。”其中,教学活动进程包括教师、学生、媒体和教学内容等四大要素,他们彼此联系、相互作用形成一个有机的整体,从而构成教学模式这种稳定的结构。

综合各教育理论家对教学模式的阐释,可以这样说,教学模式是在一定教育理论指导下,抓住教育过程的主要特点,对教学组织方式进行概括,对教学程序进行抽象描述。这个抽象过程是排除教学过程中次要的、非本质的东西,抽出主要的、有特色的部分。它的有效性决定于三个条件:一、建立在科学的理论基础之上,反映有关思维、学习和行动的研究成果;二、在教学过程中是按照一定的序列开展活动;三、学生是学习过程的积极参与者。

模式就是结构,学过化学的人都知道“结构决定性质,性质决定功能”的道理,金刚石和石墨都是碳,但一个结构是网状的,一个结构是混合晶体,所以,坚硬的程度差别很大。从教学管理的角度看,模式的作用在于保底,没有模式就没有标准,只有在模式基础上的创新与个性化才能形成一个教师的独特教学艺术,也就是我们所说的从有模到无模。为什么写毛笔字要先从楷书写起,而不会直接写草书呢?因为楷书的结构很规范,大多数人能认识。一个学校的教学模式就是让大多数教师能认可、去执行,并通过课堂教学模式的变革,实现课堂教学的突破。

校长在课堂教学模式的形成中要发挥引领、研究、指导、推广的作用,没有校长的重视,任何模式都会流于形式。模式不能跟风,也不能贴标签,应该是水到渠成。现在很多学校的文化是复制来的、模仿来的,甚至校长说的东西,教师不清楚,学生不知道。比如现在的校训,都是四词八字,已经是同质化、标语化、口号化,有多少学生能记住?包括一些重点中学。最近几年也很流行城市精神,好像不凑四词八字,这个城市就没有文化,我收集了全国22个城市的城市精神,比如北京:爱国创新、包容厚德。天津:爱国诚信、务实创新、开放包容。广州:务实进取、包容创新、奉献参与、热爱生活。有多大区别呢?“创新”有的在前面,有的在后面,“包容”也是。不知道是按什么排序的。老百姓有认同感吗?一个社会的包容不仅仅是文化差异的包容,对弱势群体的关爱才是它真正的分水岭。前几年,我回到农村老家,在邻居家的门口听到一群人在窃窃私语,正在议论我们村里的一个中年男子,他40多岁,服毒自杀了。他是个老实本分的人,家境很穷,他那刚刚参加完高考的孩子考了612分,但这种喜悦都没能使他坚持走完自己的人生,原因是他参加亲戚家的婚礼时被冷落、被漠视、被小看。我们的农村文化、我们的友情包容在哪里?校长是否真研究了教学模式,就看你有没有三个走进?(1)走进课堂——思考了没有?我们的课堂到底有哪些问题,或者说有多少类问题,我们应该从哪几个方面进行改进和突破。(2)走进学生——思考了没有?我们的学生需要什么,我们能否满足这些需要。概括为三句话即:学习要变成学生自己的事情,学习要发生在学生的身上,学习要按照学生的方式进行。(3)走进教师——了解教师、指导教师、转变教师。现在对教师的管理,基本上是说的多,指导的少;要求的多,落实的少。我说几个公式:有要求+不落实=0,落实+不考核=0,考核+不反馈=0,反馈+不改进=0,大家想有没有道理。课堂教学改革必须走四条路:第一,理念变观念,第二,观念变方法,第三,方法变文化,第四,文化变信仰。我们有一位老师在博客里这样写到:我常常这样想,这节课,我要问哪几个问题?我应该让哪些学生展示哪些问题?第一个问题就是“心中有教材”的思维,第二个问题就是“心中有学生”的思维。现在的课堂没有活力的原因就是教师不敢放手,不会放手。真所谓一放就乱,一抓就死。现在的评课标准中有一项要求叫“学生参与度”,学生的参与不是让学生不停地提问题,而是让学生有所思、有所悟、有所忆。

第二、怎样形成教学模式?

什么是教学目标?就是你要引领学生到达的地方。同样,研究教学模式也应该知道我们的目的是什么?我认为有三个:(1)形成自己学校独特的教学模式;(2)要切实解决课堂教学中存在的现实问题;(3)寻求一种简捷高效的方法。从这个目的上看,要是独特的——是自己的,而不是别人的。要是解决问题的——不是摆设,不是作秀。要是一种方法——可以操作,并且有效。

教学模式的形成要有三个要素:理论依据、教学目标、教学程序。理论依据要起指导作用,也有着决定高度的作用。我们学校的“立体引学课堂教学模式“首先研究了课堂教学的三个规律:“教师、学生、教材”协同规律、“内化”和“外化”相互创生规律、“预设”和“生成”统一规律。另外还对行为矫正模式、团体动力模式、最近发展区理论、多元智能理论进行了学习。这种模式让我们找到了当前我校课堂教学中最为突出的几个问题,比如:关注学生学的意识不够强,研究学生的学情不够细,问题设置具有随意性,小组合作流于形式等等。理论关照下的尊重规律、解决问题就是好的教学模式。比如怎样才叫“细”?我们知道南京大屠杀死难人数30万以上,在南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“哭墙”上,遇难者的姓名只有10300个,日本广岛公布原子弹受害死难者共253008人,精确到个位。比如说怎样找问题?台湾永和豆浆有一段时间出现鸡蛋销售量很低,于是进行对顾客的观察分析,问题找到了。服务员问客人:你要不要鸡蛋?顾客会说:不要。后来改变问法:先生你要几颗鸡蛋?客人:我要一个。把“你要不要”变为“你要几个”销售量就增加了。这里面有一个心理暗示的问题,就是说你只能选择,不能放弃。一位教学法专家说过:教师教学效率的高低,大部分可以从他们所提出问题的实质和发问的方法来判断。所以,我们对模式的研究必须有理论的指导。

教学目标大家比较熟悉,我就不多说了。

再谈一下教学程序。我们提出立体引学的程序为“三段四步”,三段即创设教学情境、勾画知识结构、提出系列问题;四步即提出问题、探索引学、自主解答、矫正强化。为什么重视教学情境呢?因为好的教学离不开恰当的情境,情境设置的作用是在学生现有的学习资源中找到新的生长点。德国学者有一个非常形象的比喻:将15克盐放在你的面前,无论如何你也难以咽下去。但将15克盐放入一碗美味可口的菜汤里,你就不会感到难以下咽。情境之于知识,就像汤之于盐。先做什么,后做什么就是程序。程序的设计就是要让学生想学、愿意学、能学好。有一个时期学生非常愿意上网吧,有些甚至到了痴迷的程度,因为网吧满足了三个需要:一、我是自由的,不需要老师监督和家长的追问。二、有探究欲,一切都是新的。三、有成功感。玩游戏可以升级,得到同伴们的认可。如果我们的课堂也能满足这三个要求,课堂也会充满魅力。

在程序中,提出问题是关键。“问题”好比一个想要过河的人所处的境况,当站在河的这一边,其目标是河的对岸,一时还没找到办法过河时,这条河就成了“问题”。特级教师吴非在《致青年教师》一书中说:“作为教师,你要善于向学生提出有意思的问题。学生有了学习探究的兴趣,就可能释放出潜能,以一种超乎寻常的热情去主动学习。”什么是“有意思的问题”呢?我想,应该是指能够触及学生潜在学习兴趣的、富有启发性的问题,是有思想含量的问题。我们常说质量,质量就是物体中有效成份的多少。高质量的问题绝不是课堂上表面的热热闹闹,而是最有效的问题。提出问题要达到什么功能呢?一是用问题来激活学生内在的学习动力,二是用问题来深化学生对知识的理解,三是用问题来培养学生的实践能力和创新能力,四是用问题解决来作为教学评价的一个重要指标。

在程序设计中要学会抓关键环节,抓住关键需要能力和水平。八十年代,我们附近的一座国有煤矿进口了德国的整套采煤设备,外国专家进行了培训和生产移交,一切都很顺利。但专家走了一段时间之后,机器不转了。我们的国产工程师怎么修也找不到问题。后来又请人家,德国工程师绕着机器转了三圈,最后用锤子在一个地方敲了一下。一推电门,机器转开了。之后,有关人员问德国工程师需要多少钱?对方说:一千美元。我们的人大惑不解,人家解释说,敲一下一美元,但知道在什么地方敲需要999美元。

形成教学程序还需要在表述上做文章,就是让人好记,听起来朗朗上口。有一所学校的模式叫“学展点练”,就是四个字,学是自学,展是展示,点是点拨,练是训练。还编了个顺口溜:“三维目标记心间,学展点练四连环。没有学,没有展,紧闭尊口不发言。有了学,有了展,师生一起再点练。课堂原本很简单,模式一变一重天。”四句话更强化了人们的记忆。从记忆规律看,5—7条内容属于最佳区域,最多不要超过9条。太多、太乱就会失去核心的东西。前几年,到兰州旅游,听导游介绍兰州时说兰州特色就是“吃喝嫖赌抽”,现在我还能记住吃拉面,喝青稞酒,黄河漂流,读者杂志,抽兰州牌香烟。我们有一首歌曲叫《三大纪律八项注意》,实际上就是11条规定,但作者就不叫11条纪律或11项规定,而是把它分开,便于记忆。大家知道八荣八耻吧,有多少人能记住?我在一个大企业看到了一本《企业文化建设纲要》,内容非常多,其中有12个观念,我问他的宣传部长能说几条?他说对的才有五条。什么东西都要讲规律、讲科学。如果我们的校门口写个“读书吧”,并把这作为校训,我看学生都能记住。

提炼的模式还要让人好理解。大家细细琢磨,几千年来为什么孔子的《论语》在民间熟悉的人多?但哲学价值极高的《道德经》反而一般人知道的不是很多?看一下《论语》第一篇的第一句:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋来自远方不亦说乎?”翻译过来:孔子说:“学习又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?”看一下《道德经》第一章的第一句:“道可道,非常道;名可名,非常名。”翻译过来:“取道于寻常可取之道,其道非恒久之道;取名于寻常可取之名,其名非恒久之名。”

在教学模式的形成中一定要立足一个“实”字,这是课改的生命。课改不是形式热闹,花样迭出,而是内容的突破、观念的更新、思想的变革。我们强调实效性就是要“实”字为先,不折腾,不作秀,扎扎实实地为提高学生的学习能力服务,为提升教师的业务能力服务。教学研究要多说真话、实话,少说废话,虚话,我自己就很反感现在还在说“领导是人民的公仆”,哪有公仆坐小车,主人骑自行车的;哪有公仆住大房豪宅,主人住小房危房的;哪些公仆的子女上好学校、找好工作,主人的子女上学难、就业难的。2013年6月10日的中国教育报有一个上海金山区的教育专版,内容里有一段话:局机关定期开展“读书、实践、研究”讲坛活动,要求机关人员明确三种身份:一是公仆;二是教育工作者;三是教育管理者。为啥非要说自己是公仆呢?课改就是要重新发现我们已经丧失了教育兴趣中的朴素天真。对“新”和“变”过度热衷,常常反映一种内在的贫困。

第三、创建品牌学校的思考

对于品牌学校的研究还得了解一下什么是品牌?从表层定义看,品牌属于产品,是产品的名称、标记、符号、图案,或者是他们的相互组合,但品牌的内涵与外延远远超过对产品本身的理解。品牌已经是外部标记、识别、联想、形象等内容的综合概括。那么,什么是品牌学校?就是在学校的创建、发展过程中逐步积淀下来的凝聚在学校名称中的、体现学校教育服务水平的社会认可与荣誉程度高的学校。品是指学校发展的品质,表现为学校发展的优质内涵。牌是指学校的公众形象,被媒体和公众接受的程度。有的学校,是有品,但没有牌;有的学校是有牌,但不一定有品。真正的品牌学校就是优质学校、名校。品牌学校应包括六个核心要素:理念、课堂、管理、文化、团队、科研。理念决定品牌,课堂铸就品牌,管理维护品牌,文化提升品牌,团队打造品牌,科研助推品牌。比如怎样用文化提升品牌?台湾有一家饮料公司生产的一种饮料原先销路不畅,后来他们采纳了一位专家的建议,在每包饮料的包装上印上一个别具动人、很有诗意的爱情小故事,并以此饮料命名为“爱情饮料”。品牌依旧,但包装一换,马上就吸引了众多青年男女,他们边饮用,边欣赏故事。管理怎样去维护品牌,就是要让学生和家长看你的学校很完美。举一个例子,经济学家做了这样一个实验:在一家超市里摆放了八十套价廉物美的餐具,每套餐具包括:8个菜碟、8个汤碗和8个点心碟,共24件,每件都完好无损。在另一家超市也摆放了几十套餐具,每套40件,其中24件和刚刚提到的完全相同,而且完好无损。另外在这套餐具里还有8个杯子和8个茶托,其中2个杯子和7个茶托都已经破损了。

实验结果表明,放在第一家超市里的餐具销售情况很好,一周内全部卖出,每套售价33美元;而放在第二家超市里的销售情况很不理想,一周只卖出了3套,尽管每套只按24元处理价销售。这个实验对我们建设品牌学校有什么启示呢?就是说在人们把被选择对象的“完整性”作为主导心理需求时,校长重视学校的完美,是非常重要的。不能有一个破损杯子也启示我们每一位师生走出校门都是学校的一张名片!要说好每一句话,做好每一件事。我写了一篇《学生漠视教师的原因分析》的文章,对高一学生入校前怎样了解到老师的问题调查,发现“从他熟悉的毕业生和邻居中了解的”占到67%,说明走出去的学生本身就是品牌的制造者。

创品牌、建模式,最接近师生地气的才是最好的。校长要学会在社会的长远需求、学校的长远利益、家长的当前期望之间选取最大公约数。比如家长最迫切的是要眼前的高分数,学校能一味地去迎合吗?不行。教育工作者必须有自己的分析判断。做一点比较研究,中美教师守则分析,美国教师行为守则26条,我们看前4条,1.记住学生的姓名。2.注意参考以往学校对学生的评语,但不持偏见,且与辅导员联系。3.锻炼处理问题的能力,充满信心;热爱学生,真诚相待;富有幽默感,办事公道。4.认真备课,别让教学计划束缚你的手脚。看一下我国的中小学教师职业道德规范(2008.9颁布)1.爱国守法。2.爱岗敬业。3.关爱学生。4.教书育人。哪一个更具体呢?更适用呢?

有人说一款高档的手机对我们自己有用的功能只有30%,一款高档汽车真正有用的速度也就30%,商家可以,但学校就不能这样,因为老百姓对教育了解的太多、关注的太多,现在很多地方政府搞“向人民汇报、请人民评议”活动,教育的排名很难到前面,原因很简单,越是被多数人关注的事情,越容易被人挑剔。教育就是这样,上学贵、上学难,涉及的人多,所以大家的自责和不满意就越多。这实际上也给我们提出了更高的要求。

社会上有一句话“人民的需求就是我们的追求,人民的满意就是我们的目标”,用在我们学校也是很恰当的。这里的“需求”和“满意”就是办好每一所学校,教好每一个孩子。这才是真正的教育公平。我们很多地方缺少的恰恰是对待弱势群体、对待差生的那份爱心。有一位中国小姑娘,随父母在日本上学,因课堂发言积极,多次受到老师的表扬。有一天,妈妈问:“你日语基础那么差,不怕说错吗?”小孩回答是:“不怕,老师说了,教室就是出错的地方。”“教室就是出错的地方”,这句话说得太好了!细想起来,确实是这样。出错是正常的,不出错才是不正常的。如果学生的所作所为都是正确的,教师和学校就没有存在的价值了。学生有出错的“权利”,因为他们不成熟。课堂上有出错和改错的曲折探索过程,课堂才是最活的,教学才是最美的,学生的生命才是最有价值的。错误对于学生来说,不是尽量避免的问题,而是不可或缺的成长元素。一个画家,在完成了一幅美丽的图画后,不小心将一滴颜料滴到了画布上。这时,他拿起笔,刷刷几下,一只漂亮的小鸟诞生了,做教师、做家长的,就是要像这位画家一样,把有缺点的孩子变成好孩子。我们做校长的和做老师的不怕成绩差的孩子教不好,教育就不会功利。就现在的形势下,还有重金挖生源的学校,削尖脑袋买状元的学校,这些学校中甚至有的是重点中学。去年的这个时间,我到一个城市去参加一个论坛发言,发现这个市里的两所学校门口都挂着“祝贺我校2012年高考理科状元”的条幅,怎么会是这样呢?问其中一位校长,他说:“我也没办法,他挂我也挂。反正家长也搞不清,为了吸引生源。”现在的教育有三个不容易。校长不容易:学校生存需要钱,没钱不行;领导评价需要分,有分数才行;家长择校看名声,没有名气不行。教师不容易:差生难管理,成绩难提高,幸福难得到。学生也不容易:考试要分数——不学不行;假日想休息——补课不让;生活想快乐——压力不放。现在学校没有教育的原生态,实际上是制度造成的,随便一个学校的上级官员,都可以教育家自居,让你“提高认识,统一思想、追求卓越”,教育还是事业、是科学、是艺术吗?我曾经到过一个县,听一个乡里的中心校校长说:“有时候做梦也梦见局长在骂人!”校长和教师也需要幸福,没有幸福的校长和教师,哪有幸福的教育?我听一位教育局长讲校长的重要性时说:校长要是政治家,能看清方向;要是外交家,能摆平各种社会关系;要是经营家,能为学校找到钱等等。校长能担当起这么多家吗?如果是一个非教育局长这么说,还无可厚非,但我们自己的人这样要求就有需要商榷的地方。教育家才是校长的底色,太多的色就会失去本色。在红楼梦中,曹雪芹写王熙凤这个女强人、女能人时才用“一从二令三人木”,在现代社会里,校长能算的上强人能人吗?我整理了一本书,书名是《守望者的凝思:读懂学校,读懂校长》,校长应该有一个倾诉的地方,应该有一个敢于讲真话的地方!这样离教育家才不会遥远。问了很多校长,绩效工资怎么发放?大家一肚子苦水,70%进入工资卡,30%还要算工作量进行考核,有多大的意义?教育多么需要一些本真的东西啊。我们说品牌、说教育模式,说到底就是让教学“回家”而不“漂泊”——回归本质、回归规律、回归生活。改善教师的教学生态,改善学生的学习生态,提升师生的生命质量。对教学来讲,不管采用哪一种教学模式,都要关注到全体学生,关注到学生的问题,关注到有问题的学生。让学生走出校门后都能找到在学校属于他的让他留恋的地方,有他能说出的故事,这就是教育人应该追求的属于自己的那份幸福!

 

 

 (2013年6月28日在晋冀蒙首届基础教育发展论坛上的发言)

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